第三版：父城·故事
核心阅读：前营乡店头村原是一个古村落，历史悠久，文化底蕴厚重，是我县西部一个大型村落，现在分为店东、店西、店南三个行政村，总人口4873人。古时称为仆射店。这与当时北宋宰相富弼密不可分——
今日之店头一瞥。 张一裴 摄
宝丰县城西21公里，北龙兴寺以东1.5公里处的石河（古养水）南岸，有一较大型村落大店头村，古称仆射（ye）店，创建于北宋神宗熙宁（1068-1077）年间，它是北宋宰相富弼以左仆射判汝州时，赈灾救灾、安辑流民善举遗留下来的古迹。此村以富郑公弼之官名“仆射”而得名，传递着北宋宰相富弼的忧民情怀。
《宋史》卷三百十七，列传七十二《富弼传》云：“富弼，字彦国，河南（洛阳）人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之……举茂才异等，授将作监丞，签书河阳判官……除盐铁判官，史馆修撰，奉使契丹。庆历二年（1042）为知制诰纠察……进弼枢密直学士，遂为使……以增岁币而拒绝向契丹割地。授资政殿学士，兼侍读学士。复拜枢密副使，还以资政殿学士出知郑州，岁余移青州，兼京东路安抚使。赈济灾民，全活五十余万人。迁大学士，徙知郑、蔡、河阳。加观文殿学士，改宣徽南院使，判并州。至和二年（1055）诏拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。嘉佑三年（1058）进昭文馆大学士，监修国史……弼为相。嘉佑六年以母忧去。英宗立诏为枢密使，居二年以足疾求解。拜镇海军节度使同中书门下平章事，判扬州，封祁国公，进封郑（国公）。熙宁元年（1068）徙判汝州。明年二月（1069）诏拜司空，兼侍中，赐甲第，悉辞之。以左仆射（ye）门下侍郎同平章事（左丞相）。王安石用事，雅不与弼合，弼度不能争，称疾求退章数十上。拜武宁节度使同中书门下平章事，判河南，改亳州……乃以仆射判汝州。弼言新法臣不晓，不可以治郡，愿归洛养疾，帝许之，遂请老，加拜司空，进封韩国公，致仕。元丰六年（1083）八月薨，年八十。”
历史评价宋朝宰相富弼为忠君爱国、亲民爱民的贤相。
一、地方志书有关富弼的记载
地方志书《汝州志》及《宝丰县志》关于宋朝宰相富弼多有记载，兹录如下：
1.明正德元年（1506）王雄主修《汝州志》
《古迹志·郑公堂》：宋富弼尝封郑公，两偃藩于汝，民思之，后守为建此堂，刻公诗于石，有“己叹朱轮无善状，更惭华构是虚声”之句，堂废。
卷四《名贤祠》文忠公富弼：河南人，以宰相出判汝州。
卷五《名宦志》宋·富弼：河南人，熙宁初出判汝州。上言新法不可以治郡，愿归洛养疾。许之，百姓去思甚切。遂以司空致仕，进封韩国公卒，贈太尉，谥文忠。
2.明万历《汝州志》（万历二十四年（1596）方应选主编）
《古迹志·郑公堂》：宋·富弼尝封郑（国）公，两偃藩于汝，民思之，后守为建此堂，刻公诗于石，有“己叹朱轮无善状，更惭华构是虚声”之句，堂废。
《官师志》宋·富弼，河南人，熙宁初判汝州。上言新法不可以治郡，愿归洛养疾，许之，百姓去思甚切。拜丞相，后以司空致仕，进封韩国公，卒贈太尉，谥文忠。
3.清康熙二年知州金先声主修《汝州全志》：
卷二·《镇店集市》宝丰县：大店头。
卷四·《名宦志》宋·富弼，两偃藩于汝，封郑公。河南人，民思之，为建郑公堂。
卷六·《古迹志》郑公堂：宋富弼尝两偃藩于汝，民思之，为建此堂。
4.清道光《直隶汝州全志》（道光二十年知州白明义主修）：
《古迹志》宝丰县仆射店：城西五十里，宋富郑公判汝州，安集流民于此，因以得名。
卷二·《职官志》汝州：富弼，河南(洛阳)人，熙宁初出判汝州，详《名宦》。
卷三·《名宦志》汝州：宋，富弼，河南人，熙宁初出判汝州，上言新法不可以治郡，愿归洛养疾，许之，百姓去思甚切，后以司空致仕，赠太尉·谥文忠，汝人建郑公堂。
卷九·《古迹志》汝州：郑公堂：宋，富郑公弼知汝州，植楸数百本于后圃，后人思其德建堂于楸林，见《韵语阳秋》。
《古迹志》宝丰县青岭镇：《宋史·食货志》：提辖京西阬冶王景文奏：汝州青岭镇界产玛瑙即此。
兴宝镇：宋宣和二年（1120）《敕改宝丰县碑》：龙兴在郏城县西南，管安乐，永仁二乡并青岭，近因宝货兴发蒙朝廷赐名兴宝镇。
5.清乾隆八年（1743）知县马格主修《宝丰县志》
《古迹志》仆射（ye）店：即邑西五十里店头也。宋·富郑公以仆射判汝州，安辑流民于此，后人因以其官名店。安集流民详公奏疏云牒，通判张恂界，诸县一一相度。则当时安集地诸县应皆有之，即在邑亦或不止此。然即此而邑之光荣大矣！昔公使不测之虏通好南北，奠安社稷而口不言功。至知青州活饥民五十余万，则以为贤于中书令二十四考，今观汝之治其全活亦多矣！地以人著，千古芬芳，怀风爱而载遗贤来轸之师，不在斯人與！
6.清嘉庆二年（1797）知县陆蓉主修《宝丰县志》卷八《古迹志》仆射店：《马志》：即邑西五十里店头也。宋·富郑公以仆射判汝州，安辑流民于此，后人因以其官名店。安集流民详公奏疏云牒通判张恂，州界诸县一一相度，则当时安集地诸县应皆有之，即邑亦设不止此，而邑之荣光大矣！
7.清道光十七年（1837）知县李仿梧主修《宝丰县志》卷三《舆地志（下）古迹》仆射店：《马志》云：即邑西五十里店头也。宋富郑公以仆射判汝州，安集流民于此，后人因以其官名店。安集流民详公奏疏云，牒通判张恂，州界诸县一一相度，即当时安集地，诸县应皆有之，即在邑亦或不止此，然即此邑之荣光大矣！
8.1995年新编《宝丰县地名志》第二编《政区、聚落地名编》第149页前营乡，大店头：在县城西北21公里，乡政府驻地3.5公里，北邻石河。据清嘉庆《宝丰县志》载：北宋时富弼以仆射兼知汝州，曾设店赈济并安置流民于此，始称仆射店。明清时宛洛大道经此，村人依道开店，因能供人、畜食宿，且居众店之首，故名。该自然村包括店西、店东、店南三个村委会，有13个村民组，1014户，4174人。聚落东西长，面积42万平方米。东西、南北主街各一条呈十字相交。有小学三所、联中一所，农历二月初十、四月十五有会。
二、富弼是忠君爱国、忧民爱民的贤相
范仲淹《岳阳楼记》云：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”范仲淹和富弼皆是此誓言的践行者。
宋仁宗庆历三年（1043），宰相富弼与参政知事范仲淹推行新政失败被贬，范仲淹出知邠州、邓州、杭州，写下千古名篇《岳阳楼记》。富弼判知郓州，移青州，兼京东路安抚使。在出知青州期间，适逢河北大水灾，农田淹没，屋庐倒塌，农民无家可归，民不聊生。有六十余万灾民流向青州。为青州当局带来巨大压力。富弼在灾荒面前不退缩，勇于担当，千方百计，全力组织赈灾救灾，安集流民，解决吃住，全活灾民五十余万众，受到朝廷嘉奖和人民的拥戴。《宋史》列传七十二《富弼传》详记这一善举：“河朔大水，民流就食，弼劝所部民出栗，益以官廪，得公私庐舍十余区，散处其人，以使薪水。官吏自前资待缺寄居者，皆赋以禄。使即民所聚，选老弱病瘠者廪之。仍书其劳约，他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉飯糗慰籍，出于致诚，人人为尽力。山林陂泽可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之曰“丛冢”。明年麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人”。
在中国历史上，由水旱灾害而酿成社会动乱，危及政权的现象屡见不鲜，北宋的宋江、方腊起义就是实例，犹如宋仁宗庆历年间河朔大水，60余万流民无家可归，流入青州。如果处置不当，灾民为了生存活路，流动抢掠，攻城掠地，杀人放火，必将对封建王朝产生巨大影响。富弼作为当朝宰相，肱股大臣，深知其中利害。于是，他采取五项应对方案积极处理数十万水灾流民：
（一）迅速组建赈灾救灾领导系统。把青州现任州、县、乡、里各级官员组建赈灾安置领导机构，人员不足时，征用退休官员和待聘无职人员参与其中。“官吏自前资待缺寄居者，皆赋以禄。使即民所聚”协助收容安集流民。还把那些努力工作的官员“仍书其劳约，他日为奏请受赏”“率五日辄遣人持酒肉飯糗慰籍”，救灾安民的官员“出于致诚，人人为尽力”。认真细致的搞好赈灾安民，使数十万灾民得以妥善安置。
（二）筹集救灾粮钱。数十万灾民需要大量赈灾钱粮物资。富弼采取四种措施：一是开仓放粮赈灾；二是劝所部民出粟赈灾；三是上奏朝廷拨调钱粮救灾安民；四是允许灾民到山泽野地摄取“可资以生者”的果实、鱼虾、野菜等救荒可食之物，“听流民擅取”。生产自救，当地官民不得干涉。
（三）是设置众多安置流民居处，分散安民。通过搭建和征用民间房舍，“得公私庐舍十余区，散处其人。”把流民安置在各县乡里，供给钱粮度荒。改革过去在城镇设粥棚集中舍粥，拥挤不均，饿死人的弊端。
（四）是征用年轻灾民充实军队兵员。在庆历赈灾中征集数万年青灾民入伍，吃军粮，减轻赈灾压力。
（五）是掩埋因老弱病瘠而死者，以大冢葬之，名曰“丛冢”。通过富弼的精心策划和正确领导，使数十万流民得到妥善安置，全活者五十余万，社会稳定，受到宋仁宗嘉奖，拜礼部侍郎，富弼坚辞不受曰：“守臣职也。”体现了“处江湖之远则忧其君”的贤相风度。同时，也为后来出知汝州，安集流民积累了丰富经验。史云：“自弼立法简便，周尽天下，传以为式。”把富弼在青州赈灾安民模式在全国推广。
三、富仆射两知汝州事，安辑流民，光荣宝邑
《宋史·富弼传》记载：富郑公弼曾两度判知汝州。
（一）宋神宗熙宁元年，即公元1068年，以镇海军节度使，同中书门下平章事，判扬州封郑国公，徙判汝州。
（二）熙宁二年（1069）二月升职司空兼侍中，拜左仆射门下侍郎同平章事，昭文馆太学士兼修国史。富弼二度拜相。宋神宗支持参知政事王安石变法，弼与安石政见不合，度不能争。同年八月，授武宁军节度使，同中书门下平章事，出知河南府。十月改知亳州。熙宁四年即公元1071年罢使相，六月以左仆射出知汝州。熙宁五年五月以武宁军节度使同平章事，司空进封韩国公致仕。在汝州任职期间，上奏朝廷疏，实施安辑流民，救灾活动。
（三）根据青州分设村店，散置流民的经验，富弼不在州县集中救济灾民，而是选定汝州城南二十公里，宝丰城西北二十公里，接近青岭镇、商酒务、龙兴寺、湖浪泊（三堆山）的中间地带设店安民。设流民安置指挥中心于龙兴寺内，并在龙兴寺以东1.5公里，养水（石河）南岸搭建流民安置房舍若干间。设立流民收容店，部署专职官员招集安置流民。还命令宝丰、鲁山、郏县、汝州、伊阳等县官员在各地分设流民安集点，分散安置，搭建庐舍，分发粮食，做到流民有房住、有饭吃、有活干。从官助抚持到其自救的稳定局面。
就仆射店而言，在北宋熙宁元丰年间，曾经是宰相富弼设立的赈灾安民中心，收容安置一批流民，同时从这里向宝丰、鲁山、郏县等地疏散大量流民，进行分散安置。使汝州、宝丰等地流民居有舍、食有粮、耕有田，逐渐安居稳定。达到了治国安邦，稳定社会的功效。宰相富弼安置流民于宝丰，也为宝邑增光添彩。清乾隆《宝丰县志·古迹志》仆射店云：“宋富郑公弼以仆射判汝州，安辑流民于此，后人以其官名店。安集流民，则当时安集地，诸县应皆有之，即在邑亦或不止此，然即此而邑之光荣大矣!”
（四）优选地址，妥善安民
富弼以左仆射出知汝州，以安辑流民为己任，造福一方百姓，受到人民拥戴。然而设店安民，既不在汝州，也不在郏县、鲁山，缘何独选仆射店做为安辑流民居点？归纳起来有以下几点原因：
1、在宋代，仆射店归青岭镇管辖。宋代京西路青岭镇是阬冶发达的经济特区。北宋时期，宝丰大营镇原名青岭镇，境区矿产资源丰富，盛产煤炭、铁、瓷器和玛瑙。《宋史》卷一八五《食货志·阬冶》载：“提辖京西路阬冶王景文奏：汝州青岭镇界产玛瑙”。清乾隆《宝丰县志》卷一《物产志》：青岭镇宋时煤矾诸货兴发，敕旨兴宝（镇）。下邑微户至繁，朝廷赐名盖缘阬冶榷征……惟煤最广。《金史》宣宗兴定三年（1219），京西路行司李复亨上言：民间销毁农具以供军器非便。其汝州、鲁山、宝丰、邓州皆产铁，募工置冶，可以获利。”考古发现大营镇边庄汉代冶铁遗址。表明自西汉以来大营镇盛产煤炭、铁矿为官方阬冶重地。宋代青岭镇以清凉寺为中心的瓷器烧造业十分发达，民窑、官窑栉比鳞次，迤逦数十里，素有“清凉寺到段店，一日进万贯”的富饶传说。北宋清凉寺汝官窑青釉天青瓷器专供宋室朝廷专用贡品，价值连城。宛洛大道北达洛阳南通南阳荆襄，车队、马邦络绎不绝，商贾云集，市肆节此，经济繁荣。富弼选择距大营镇（青岭镇）以北做为流民安置处，可以筹集赈灾资金。
2、仆射店以东十公里，为宋朝榷酒务中心商酒务。是为朝廷榷酒收税之地，作为北宋首相的富弼，可以以赈灾安置流民为由向朝廷争取足够的经费支持。
3、选择以北龙兴寺为安辑流民的指挥中心，是当时最佳首选。宝丰北龙兴寺始创于隋唐，唐玄宗开元天宝年间，画圣吴道子曾于宝丰北龙兴寺华严殿画两壁，笔法绝妙，招徕文人墨客，达官贵族遊览观赏。宋代书画评论家葛立方撰《韵语阳秋》卷十四《画谱》云：“余时隨先文康公至汝州，尝至龙兴寺观吴道子画两壁。一壁作维摩示疾，文殊来问，天女散花。一壁作太子游四门，释迦降魔成道。笔法奇绝。壁用黄沙捣泥筑之，其坚如铁。然土人不知爱重，宣和间（1118至1125）先公到官，始命修整，置关锁纳匙于郡治。后刘元忠传得东坡寄子由诗，方知子由曾施百缣，所谓“似闻遗墨留汝海，古壁蜗蜒可垂涕，力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁”是也。
宋徽宗宣和二年（1120）葛胜仲知汝州，其子葛立方随父葛文康公至宝丰城西龙兴寺，观览龙兴寺华严殿吴道子壁画，看到当地人不知爱重珍贵的吴画时，始命修整，置关锁封闭保护。并“纳匙于郡治”除了士大夫、官宦人等，一般人很难观看到吴道子龙兴寺壁画。
自宋神宗熙宁元年（1068）宰相富弼判知汝州以来，到宋徽宗宣和（1120-1125）年间的57年内，先后有左仆射富弼知汝州；尚书右丞兼门下侍郎苏辙（右丞相）贬知汝州；汝州通守李纯绎；端明殿学士兼翰林院侍读学士左朝奉苏东坡至汝州；太府卿葛胜仲出知汝州；吏部侍郎葛立方随其父葛胜仲游览龙兴寺观赏吴道子壁画，蒐集吴画资料，写入《韵语阳秋》画谱篇。他们都去过宝丰龙兴寺观赏吴道子壁画。
4、仆射店地处宝丰西部浅山区，北宋时期山高林密，地广人稀，沟河纵横。可为流民提供丰富的野果、野菜、鱼鳖虾蟹等野生食物供灾民採食，以补救灾粮食之缺。山坡及沿河滩地，可供流民开垦耕种谷物瓜菜，开展生产自救。
5、频临宛洛大道，流民安置后可沿路设店经商，增加收入。总之，富弼设置仆射店于龙兴寺以东三里处的养水（石河）南岸是百利无害的。历经上千年的历史积淀，仆射店已成为宝丰西部的较大型聚落。据新修《宝丰县地名志》载：大店头（仆射店）位于前营乡境西部，东距前营乡人民政府驻地3.7公里，东临西袁庄，南临大营镇古垛村，西南邻大营镇蛮子营，西北邻岳坟沟，北邻翟庄。清乾隆《宝丰县志》古迹仆射店：“即邑西五十里店头也。宋富郑公以仆射判汝州，安辑流民于此，后人因以其官名店”。始称仆射店。该村濒临宛洛大道，村人依道开店供食，居众店之首，故名大店头。清属宝三里。1912年因之，1929年属商酒务区。1936年归属大营区，直到1977年8月前皆属大营镇（区、乡、公社）管辖。1977年8月至今归属前营乡政府管辖。1958年8月建大店头生产大队；1960年2月分设店东、店西两个生产大队，1984年2月分设为店东、店西、店南三个村民委员会。聚落呈东西长方形，东西、南北主街各两条呈开字形相交。水泥路面。置路灯。民居多以砖木结构，双坡瓦房或砖混结构平房四合院。聚落总面积56.10万平方米。总户数1341户，总人口4873人。汉族，兰、任、何姓居多。清代村内有姜、任、兰、闫、张、郭、岳、柴、王、何等姓氏的古宅28处。洪山庙、三官庙各一座，古井一眼，有寨墙遗迹。农历二月初十、四月十五古庙会历史悠久。
仆射店，这个千年古村，永远铭记着宋朝宰相富弼的忧民情怀。