第三版：父城·故事
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闹店与石洼分别隶属两个不同的乡镇（街道）的行政村，中间还隔了另外一个乡镇周庄镇，相距十几公里，然而，深情厚谊历经了三百多年，两个村群众就像一家人一样来往走动，即使在外地相遇，也要相互帮助排忧解难；如果两村相交发生了矛盾，弄清了对方身份，也能大事化小、小事化了。更让人称道的是，两村之间竟然不通婚，说是老辈人传下来的规矩，并执行至今,引人深思。
锣鼓喧天迎“亲人”
共同观看戏曲节目
人们常说，酒是陈年的香，情是长久的浓。一个甲子的人生阅历也告诉我，友谊是需要时间检验的，路遥知马力，日久才能见人心。
个人的友谊是这样，集体的友谊也是如此，尤其是经过几个世纪的考验依然能够历久弥新，充满活力，更能显示其珍贵和价值。地处中原大地宝丰县的闹店镇闹店村和文峰街道石洼村，就是一个活生生的样板。
过年的时候，闹店的亲人正月初六要回来的消息，就已经在石洼村传开了，不论是年夜饭的餐桌上，还是大年初一丰盛的午饭，很多人家边吃饭边议论的就是这个事儿，议论最多的是怎样接待才能热情周到。及至破五，急不可耐的人们就开始洒扫庭除，把过年刚打扫过的家里又整理一遍，家家户户窗明几净，院里院外都收拾得规规整整，像办喜事一样。
我祖籍石洼，现生活在他乡。接到村里让我回去的电话，是在初四的晚上，听到是为了迎接闹店的亲人，我当即就答应了。第二天下午，在拥挤的高速公路上慢悠悠跑了四个多小时，傍晚时分才回到了石洼村。
说来惭愧，由于常年在外工作，几十年来我还没正式参加过这种活动。但我从小到大无数次听老人们说起过，几百年来，两个村互动得非常多，即使是在“文革”时期也没有停止过，两个村隔几年都会互相邀请“回来看看”。这种“回来看看”，在两个村实际上已经约定俗成，一代又一代延续了几百年。我最早经历过的一次是在上世纪七十年代，记得那年春节村里起会唱大戏，专门派人去闹点请亲人们回来看戏，记得那人山人海、热闹非凡的景象。
今年正月初六还是立春的日子，鲜红的太阳一大早就高悬天空，金色的阳光把村子装扮成了暖暖的色调。住在临大街的村民们，大门前都摆了一张小桌子，上面放着水果、香烟和几种点心，不少人家还买了鞭炮，处处显示出主人的热情。
八点刚过，人们开始从四面八方涌向村东的村委会。有的步行，有的骑电动车，远一点的开车过来；大多数是从村里出来的，也有从县城回来的，还有从平顶山市区起大早赶回来的。在村里当干部的本家侄子告诉我，街道办也非常重视，党政一把手都来了。我听了心里很是欢喜，这是好兆头，只要领导重视了，就没有办不成的事儿。
到了九点多一点的时候，不知是谁激动地大喊了一声“车队来了”，欢迎的人们立刻在道路两边列队，仪仗队开始高奏迎宾曲，有小伙子点燃了躺在地上的长长的鞭炮。震耳欲聋的鞭炮声响过，闹店的车队就开了过来，迎亲的人们疾步走上前去，一句句“回来了”“过年好”，让人感受到了家庭的温馨和温暖；一双双紧握在一起的大手，见证了两个古老村庄连绵不断地友谊。就连世风日下的年代，也把这种纯洁的纯粹的友谊，衬托得更加难能可贵，不由使人可敬可叹。
很快，简单的欢迎仪式结束了，两个青年手擎着大红横幅在前面开道，上面写的是“闹店石洼一家亲”，仪仗队紧随其后演奏着欢快的乐曲，整个队伍缓缓步行回家。穿过铁路涵洞走进村庄，映入眼帘的是干净整洁的街道，两旁站立着村里的男女老少，俨然就是夹道欢迎的阵仗。在这样的人群中，有穿着新衣的耄耋老人，有穿着时尚回家过年的大学生和打工仔，还有穿着花花绿绿的小孩子们。一路看过去，人们的脸上都荡漾着春天般的笑容，从嘴里说出来的都是暖人肺腑的话语。
等候在大门口的人们看到闹店的亲人走过来，马上会燃放一挂准备好的鞭炮，嘴里说着“回来了”，两手捧起摆在小桌子上的糖果、水果就往手里塞。这种镜头，我以前在老电影上看到过，那是老百姓欢送打了胜仗的八路军和解放军；这种镜头，我以前在电视上也看到过，那是老百姓欢送抗洪救灾的亲人解放军。今天，就在闹店的亲人回来的日子里，我又在生我养我的故乡看到了如此感人的一幕。在那走走停停的一个多小时里，那种久违的乡情亲情，一下子又在我的心里绽放开来，好像又回到了遥远的少年时代。
闹店与石洼分别隶属两个不同的乡镇（街道），中间还隔了另外一个乡镇周庄镇，相距十几公里，两个村怎么会有如此的深情厚谊？记得小时候常听村上的老人们讲，两个村的友谊源自明代的“祈雨”。
石洼村西十里有个背影寺，据说寺里的神仙非常灵验，闹店村一遇旱灾就去求神祈雨，三天内必有大雨而至。闹店村群众带铜器社去背影寺“祈雨”，来往经过石洼村，返回途中要在石洼“歇脚”一宿。石洼村群众虽然生活清贫，还是拿出最好的食物热情款待。次日村民们又扛镲负鼓，把他们送至村东十里开外的凤凰岭。石洼村群众带铜器社祈雨，是到郏县境内堂街村的龙王庙，而闹店村又是必经之地。石洼村民祈雨返回途经闹店村的时候，闹店村民也是杀猪宰羊热情款待。祈雨队伍临行，闹店村民亦同样扛镲负鼓送至村西十里开外的凤凰岭。这让我想起了李白《赠汪伦》中的豪迈诗句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
自祈雨结缘后，两村友谊不断升温，不仅在祈雨时相互支持，共同祈愿风调雨顺，还从集体活动发展到了个人往来。这种亲善友好的情谊逐渐深厚，无论石洼人到闹店，或闹店人到石洼，只要知道是对方的人，不问姓名都先问候：“回来了！”“到家啦！”然后拉到家里管饭；遇到困难，还要帮助解决。这么多年，就像一家人一样来往走动，即使在外地相遇，也要相互帮助排忧解难；如果两村相交发生了矛盾，弄清了对方身份，也能大事化小、小事化了。更让人称道的是，由于是一家人，两村之间竟然不通婚，说是老辈人传下来的规矩，并执行至今。
农村实行大包干的那一年，邻居广哥给我说他经历过的一件事：民国时期，县里在石洼设立了一座国家粮库。一次，闹店村民去交公粮，行至半路，天上突然下起大雨，装粮食的口袋被淋湿，中午到了石洼也不敢进粮库，怕交不上，就敲路边一户人家的大门，说是借几个口袋使一会儿。这家人一听说是闹店的，先给客人盛饭吃，自己却放下碗筷出去找人。过一会儿回来说：“公粮给你缴上了。”
新中国成立后，这种感人的事例不胜枚举，我听说的也更多，因为很多人经历过。因此，那天中午的饭桌上，听不到喝喜酒的划拳声，也没有宴席上常见的高谈阔论，两个村的人们聊天叙旧中说得最多的，还是他们自己经历过的或是父辈们经历过的那些幸福往事。这里仅举两例：
1958年修宝鲁公路时，县里分配闹店村的民工住在石洼村，石洼的干部得到消息非常高兴，第一时间动员社员们腾出空房，等闹店的民工一到，就能住进打扫好的房屋。为了让亲人们吃好饭，大队还派一名干部帮闹店管理民工伙食。一天，听说民工的伙食接不住，社员们自发地送面粉、送玉米糁。
1965年挖昭平台北干渠，闹店村的营部扎在石洼村西南的马渡寨。一天，管理员到小店粮所买面粉，眼看快11点了还没排上号，急得唉声叹气：“这可咋办，晌午几百号人还等着吃饭呢！”石洼村也在为工地买面的社员听说后，就把买好的面粉直接送到闹店营部，解了燃眉之急。闹店民工在施工中得知石洼建学校缺少石头，就组织60多辆牛车和30多辆架子车，趁夜深人静，牛摘铃铛，人禁喧哗，偷偷将自己挖渠开出的石头拉到石洼的建校工地。
在欢迎的人群中，我还碰到了年近八旬的杨康焕，让我惊喜不已。她当过多年村干部，参与得多知道得多。说起两个村的友谊，她笑意盈盈，说起这些具体的事例，她如数家珍，并说太多了，一天也说不完。
我也觉得一天时间不够用，因为两个村的友谊源远流长，经过几百年的代代传承，已经自发形成一种传统民俗。你想，这里边得发生多少故事呀。
令人欣慰的是，在活动临近结束的时候，两个村的党支部书记分别表示，要携手同心，与时俱进，把先辈留下的好传统继续发扬光大。我相信两位掌门人的话，因为两个村分别有三千八百多口人，加起来就是七八千人，人多力量大。其实，两个村的友谊早就像种子一样，种在了一代又一代的年轻人心上，准确地说，应该是早已生根发芽。
欢迎仪式结束后，两村干群共同观看由郑州市豫剧团带来的戏曲节目，在欢声笑语中度过了令人难忘的一天（如图）。
有时候我就在想，石洼和闹店数百年的友谊，不仅仅是这两个村自己的事儿，而是中华民族传统美德的生动实践，是珍贵的历史活化石。建设社会主义和美乡村，除了追求农民生活的富足、物质条件的改善，也不能缺少生生不息的文化传承。闹店村和石洼村的友谊，就是乡村文化建设方面的一个难得的范本，引人深思。 （朱硕民 文/张天然 图）