第三版：父城·故事
书院是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构，多为著名学者私人创建或主持的高等学府。教学内容以读“四书”“五经”和习“八股文”等为主。其教学方式，采取个人攻读、相互问答和集中讲解等。讲学主持人称“山长”，山长聘请辅助教学人员称“儒学监”。山长和儒学监多为科举出身的知名人士。山长、儒学监一起挑选文品皆优的生员或县试合格的人员入院研习功课，以应乡试的需要。
据有关史料记载，宝丰书院最早追溯到宋代。宋代是我国封建社会文化教育发展的高峰。大理学家程颢在宝丰商酒务监办酒税时曾创办春风书院，讲学劝义。他招聘师资，“择子弟之优者，聚而教之，广置学斋、粮具，朝夕督教”。嘉庆二十二年《增修程明道先生祠碑记》记载了他的弟子朱光庭在春风书院求学的故事：“昔朱公掞见先生于汝州，逾月而归告人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’今考其地即在于此（商酒务春风书院）。是先生之教，不必择地而施。而适值监税于汝之时，朱公掞自他方来，且得以坐春风，则当日应山滍水间，敦诗书，说礼乐，躬亲其教者，又不知若何鼓舞于春风中也。”可见当时讲学的盛况，程颢也由此赢得了“如坐春风”之誉。
关于程颢，朱熹说他“身益退，位益卑，而名益高于天下”。程颢胸怀洒落，诲人不倦，循序善诱，故听他讲学的人才有“如坐春风”之感。《宋史》说他“教人自致知至于知止，诚意至于平天下，洒扫应对于穷理尽性，循循有序”。到书院从学者云集，大大地树立了春风书院的威望。由于创办人程颢人称明道先生，故此书院又称明道书院。元代废除。明代参政杨子器当政时在宝丰县城内大寺贾侯墓左旁重建明道书院，至明朝末年停办。康熙年间，春风书院予以修复。宝丰著名学者李宏志（1667~1742年），在此担任主讲20余年，朴学笃行，尤工古文辞。清乾隆二十八年（1763年），知县李秀发在宝丰城内旧察院设春风书院。乾隆三十八年（1773年），知县胡元吉将旧察院书院改建于县署东。书院有地三百五十亩，全年地租银四十三两，增添基金两次约五十千文，年息一分，作为书院经费。清嘉庆年间（1796~1820年），知县秦伯度对书院予以修葺。自此，不仅建筑规模扩大，教学水平也逐渐好起来。道光三年（1823年），知县谢兴峣上任时，很多人愿意去书院学习。道光五年（1825年），他又将书院拆卸改建，进一步扩大规模。
在程颢创办春风书院的同时，宝丰县城东四十里翟家集（今属李庄乡辖地）祖师庙内创办有巾车书院。后因故停办。至清光绪初年恢复创建，时有教职员3人，院生30人，年支经费为书院学田地租（河南教育通史记载）。道光十二年（1832年），知县李彷梧等增经费钱一百千文，予以修脯。光绪三十二年（1906年），该书院改建为翟家集公立初等小学堂。
清代以前，在宝丰县东父城遗址白雀寺曾设培文书院。清代光绪初年恢复重建。有教职员2人，院生25人，年支经费为学田地租。宣统年间（公元1909至1911年），改建为白雀寺公立初等小学堂。
清康熙二十三年（1684年），宝丰知县胡权在城南30里的山上修建应滨书院。
据道光十七年《宝丰县志》中，《新建心兰书院碑记》《新建养正书院碑记》记载，清道光六年（1826年），知县谢兴峣分别在城西关外创建心兰书院、在城内西街节孝祠空地创建养正书院。心兰书院有讲堂3间，翼房2间，学舍8间，大门、二门各1间，道光十五（1835年）年六月，河水陡涨，冲塌九间，知县李彷梧重建。养正书院有校舍6间。
据《河南教育通史》记载，清道光十二年（1832年），知县李彷梧在宝丰县城内东大街创建雅集书院，有教职员3人，院生38人，年支经费钱一千一百七十千文。光绪三十一年（1905年），李存智、刘燮改建为宝丰县官立高等小学堂。
又据陈树刚先生《宝邑碑铭》一书中，《创建同人书院碑记》记载，清嘉庆十四年（1809年），城东薛庄曲氏家族在村东创建同人书院。碑中记载:“曲子蔼然行生动念，于此量蕃畬，所出慨然，有善与人同之志，爰相吉地，创建书院于薛庄之东，守香望滍，山川灵秀之气胥。于是乎，在乃构讲堂、列书斋、营厨灶、置几榻。至学田则割地之，用作延师之资”。
据《河南教育通史》记载，至清末宝丰境内共有书院9所。从宝丰书院的建立和发展情况看，清代以前宝丰的书院有两个特点：一是由名师巨儒创办书院、主讲书院，如春风书院。二是由家塾性质的个人办学发展到私学。最初由私人出资或乡绅共同筹集资金兴办，政府以赐田的形式予以赞助，这可以叫“私办公助”，如薛庄的同人书院就是这种情况。纵观历史无论哪种情况，书院都为宝丰教育的发展起到了积极作用。 （□李全营）