第三版：父城·故事
在宝丰县张八桥镇西南3公里处，有一个千余口人的没梁庙村，村东有一座坐北向南明朝嘉靖年间的小庙，名字叫没梁庙，村因庙得名。没梁庙三面环水，一面依山。环绕没梁庙的这条河，叫没梁庙河。
庙院面积不大，清净凉爽。灰瓦青石墙，中庭植松柏，东西厢房为配殿。平日里香客很少，偶有前来者，也是周边不远的香客。只有到每年农历二月十九没梁庙庙会，才会香客众多。
从外面望没梁庙正门，俨然一处明清时期的普通民宅。只是整体建筑的青灰色和房顶上那厚厚的绿苔，诠释了没梁庙虚怀若谷、恬淡素朴的厚重。
没梁庙大殿原是一石砌穹顶式建筑，无梁无柱。只是穹顶在1958年大炼钢铁和破四旧的时候被扒了。其实这种无梁建筑是一种独特的建筑风格，在我国建筑史上，有不少全是用砖石砌成的无梁建筑，精巧细致，尤其是正中顶部复杂的结构，更是我国建筑中的瑰宝。
没梁庙大殿供奉的是观音老母，东西配殿供奉的是文王、太上老君、眼光药师、包公等，这里究竟是佛教圣地还是道教场所？让人迷惑。其实，佛、道共存的宗教场所在我国也很常见，佛道相互包容、相互学习的这种情形，也只有在中华文化中才会产生。
相传，张八桥没梁庙系明嘉靖三十六年举人袁亮出任宝丰知县后所建。原来，此公到宝丰后，经过近一年的明察暗访，了解到当地农民面临着税、捐、兵匪三大苦难。为了免除粮税之苦，袁县令在张八桥西南角的三公里处兴起土木，建了一座坐北朝南的全石结构的拱顶式建筑，名义上是为道教祖师爷建的庙宇。嘉靖三十八年，袁亮即上书当朝皇上朱厚熜，诚邀他到观世音菩萨出生、出家、成道之地宝丰游览。皇天不负有心人，朱厚熜当即择定吉日，乘车辇而来宝丰，并让袁亮带他到各地去看看。
第一天，他们游览了香山寺和白雀寺。第二天袁亮便把皇上引到新建的无梁庙。朱厚熜进屋一看，“奇哉怪也，这么大的房子，中间连一根棍都没有”，尽管是脱口而出，但到关键没梁（粮）字眼时，朱厚熜戛然而止。袁亮心知肚明，灵机一动，他扑通跪倒在地，口称：“启禀万岁，这不是没棍，而是没梁，房子上用的称梁，小而又小的才称为棍。”皇上立即应和着说：“好，没梁，就叫没梁吧。”袁亮随即叩首说：“谢主隆恩。”皇上一惊说：“卿下何意？”袁亮奏道：“万岁，自微臣到任上一年多来，滴水未下，田里颗粒未收，确属无粮上奉朝廷，望万岁免去百姓的皇粮，臣代全县人民向万岁谢恩，望万岁恩准。”明世宗朱厚熜沉思片刻说道：“好吧，自今年起免去你县三年皇粮。”袁亮随即叩头谢恩。没梁庙巧用一字改成了没粮庙，使当地百姓免除粮税之苦，宝丰百姓无不奔走相告。没梁庙随即成为一个村落，叫作没梁庙村。庙前小河原本是应河上游，也被叫成了没梁庙河。
在宝丰除了张八桥镇没梁庙，在宝丰西部的观音堂示范区的马鞍山山顶，也有一座没梁庙。是一座独间小庙，面积大约在8平方米，高度大约2米，供奉的是祖师爷。令人称奇不已的不是庙里香火繁盛，十分灵验，而是更令人奇诡的一件事，就是小庙每年大年初一都要翻新一次，动静也不大，也只是换一块石块而已。是谁来翻新的？没有人知道，也没有人看到什么人换。有人胆子比较大，且又有好奇心，就坐在小庙前盯着看看究竟是谁来换的。从大年三十除夕夜一直眼都不眨地熬到天明，一夜里没有任何动静，也不见人影，待天明仔细一看，照样悄无声息地换上了一块新石块。
其实，无梁建筑是一种独特的建筑风格。在我国建筑史上，有不少全用砖石砌的无梁建筑，精巧细致。我国南京灵谷寺、峨眉山万佛寺、北京房山万佛堂、北京香山相宝寺及安徽三祖寺等多处均有没梁庙。但上述的没梁庙都只是整座庙宇中的一个殿，独自成一体的没梁庙在省内的开封、商丘、延津、禹州、孟州、博爱也有，天津市、安顺市、张掖市都有没梁庙。
为什么中国古代遍地都有没梁庙？其实，这也折射出封建社会粮税之苦普遍存在，遇到灾荒年，地方官员的普遍心理就是希望皇上免除粮税。于是，历代朝廷命官，都在打皇上金口玉律的主意，固然有不尽如人意的地方，但为民之心日月可鉴。于是乎，皇上和能臣以及百姓之间，就演绎了一个个没梁庙的故事。 （张振营）