第三版：特 刊
一年一度的正月十三马街书会即将开幕。这些天，马街村民和我县相关部门又在为接待八方艺人忙碌着。多少年来，从艺人到家管吃管住、分文不取的淳朴民风，到现在县政府发放补贴，“无君子不养艺人”的古风在群众和政府两个层面传承和创新，这是马街书会长期存在和繁荣昌盛的重要原因。
张满堂在他的“艺人之家”热情接待赶会艺人。 资料图
马街书会的“艺人接待”由来已久，化风成俗。
马街是中国历史文化名村落，历史悠久，严密的村规民约，敦厚的家风祖训，培育了马街人的谦谦君子之风。马街一带村庄的村民，自古至今都有接待艺人的习俗，这也是宝丰说唱文化生存和发展的重要动力之一。
农耕时代，在马街村民的眼中，曲艺演唱者算是农民中的知识分子，他们有严格的门风，有字派，讲义气、学问高、见识多、有礼有节、重情重义，所以，马街一带的村民愿意接触和接待艺人。
过去马街村最有名的接待者是担任过马街书会会首的司士选。
19世纪60年代，捻军由皖入豫，并在许州（今许昌）分兵，声势浩大，震撼清廷。在僧格林沁亲王与捻军对阵的背景下，中原地带兵连祸结，民不聊生。马街书会当时到会艺人寥寥，会况萧条。马街人司士选自南阳府教谕离任还乡，兼任马街书会会首。他目睹书会每况愈下，决心重振书会。历史上，马街书会原本由马街、东彭庄、马渡寨三村合办。马街村大人口多，共事中往往以大欺小，小村不服，产生不少矛盾，轻则借端发难，重则群殴罢会。为了恢复并推进书会繁荣，司士选采取了一些措施礼让邻村。他与两村商定，在“对戏”时，东彭庄的戏位居正台，马街的戏位居偏台，“开戏”与“刹戏”均以东彭庄为主，马街处于从属地位。书会期间，马街集市移到书会会场，以方便临村购物。
为了广招远方艺人，司士选提出“马街就是艺人的家”的口号。他除了派人打扫南庙各屋以备艺人住宿，还让家人清扫自家的闲屋给艺人住，并动员本村村民安排艺人住宿。在司士选的带动下，村民们都尽量做到热情地接待艺人、热情供应早晚两餐。
马街书会期间，附近百里乃至数百里内，需要写书者纷至沓来，因而绝大部分艺人是不难“写”出去的，个别知名艺人甚至未经“亮书”即已“写出”。有少数“写”不出去者，司士选便协助艺人向某村某家“送书”。这样，“写”出去的多，“写”不出去的少。对于到最后仍然没有“写”出去的艺人，司士选用马街公产收入资助其盘缠少许（有一二百个小钱）。食宿与归途路费的解决，使每年参加书会的艺人越来越多了。
经过对这些措施的认真落实，马街书会在清代同治年间走向兴盛。
据马街村民张满堂介绍说，从前的艺人们，吃的是江湖饭，到哪里都会有几个朋友，有的是曲里拐弯的亲戚，有的是因为“写”过说书，成了熟人，有的认了干亲戚。这样一来，说书人有的住在马街，很近；也有的住在马街周边的村庄，也不远；还有的住在商酒务、大营等乡镇，有点远。这种接待方式，在漫长的历史中占据主要地位。
近代以来，在马街及周边薛潭、东彭庄、新寨、马渡寨、乌恋照等村的村民看来，马街书会是他们的光荣，与书会有关的活动已经成为生活中的一部分，割不开、扯不断。也正是因为如此，在很长时期内，在马街村民眼里，正月十三马街书会比过春节还重要，正月十三才是他们真正意义上的“大年”。每年一过正月初五，热心于接待艺人的人家便忙着打扫庭院、拆洗被褥、割肉买菜、磨面蒸馍，准备招待艺人和前来赶会的亲戚。正月初九前后，来自四面八方赶书会的艺人陆续进村。厚道好客的村民哪怕平时自己省吃俭用，在艺人到家后，也会尽最大努力拿出好东西招待艺人吃住，不收分文。
由于说书艺人大都是正月十三之前赶到的，所以在等待正会日子到来的这段时间，主人会邀请艺人先唱上几场，让自己的亲戚朋友听听书、过过瘾。艺人在村民家里有吃有住不用掏钱，唱上几段那是张口即来的小事，所以也乐意说唱几段以表谢意。村民和艺人和谐相处，其乐融融，一来二去，有的变成好朋友，有的结成了好亲戚，常年来往。鲁山人翟红本有诗云：“跣足出迎君早到，对看鬓白面成非。相逢已是卅年过，从此年年歌翠微。”
驻马店市遂平县的刘水毛说，他从24岁起就开始每年到马街来。那时候，他一到村里，村民们都会说“回来了，先生”，很是尊重。到了马街，吃的住的都是现成的，感觉跟到家了一样。
马街村民司连升从中学教师岗位退休之后，热心于艺人接待，为艺人接待做出了不小的贡献。
1982年书会期间，仅在司连升家吃住的就有17个县（市）的艺人，多达几十人。他家新添了80双碗筷，由于人员过多，不能同时开饭，他做了可口的“揽锅菜”，采取“流水席”的办法，来人添菜、加馍，不撤桌席，随到随吃，吃了就去，像流水一样招待客人就餐。在马街村一带，村民接待艺人多采用这种办法。
晚上铺盖不够，司连升托人到杨庄车站、县城旅社租回一汽车被褥。不仅如此，正月十三书会这天，他尽力帮助艺人安排演唱使用的桌椅板凳、用具、茶水等。会上，他还帮助艺友写书、介绍“写客”、评议书价，忙个不停。若哪个艺人会罢书还没有写出去，他还赠送路费，让其愉快还家。
方城县艺人刘金花曾在文章《马街人待艺人亲如一家》中说，她连续15年到马街亮书献艺，以书会友，到马街就像回到了自己的家。多年来，她常在司连升家落脚，知道他们春节一过就开始筹备十三会接待说书艺人等事务。
司秉衡是司士选第六代玄孙，伤残军人，1950年荣退返乡，与司连升是邻居。他用自己的优抚金，购买了图书、电视机、象棋、扑克等文化娱乐用品，办起了文化图书室“青年之家”，书会期间也用于接待艺人食宿，就连北京师范大学的教授董晓萍也曾带着研究生到他家住过。曾做过一届书会会首的司秉衡不仅待艺人亲如一家，在曲艺界也是声名在外。
孙光远是一位退休教师。他家有三间空房，每年都要接待不少艺人，少则几个，多则十几个，有本省的，也有外省的。他说：“我们马街就有这样的传统，谁家住的艺人多谁光荣，说明谁家人善良好客。我们从不问艺人的名字。艺人们大老远来咱这儿，逢到雨雪天，更是踩着泥踏着雪，我们安排不好不美气。”
进入21世纪前后，我国的新媒体技术得到飞速发展，娱乐方式多元化成为时代的特征，影响了人们对说唱艺术的看法。广大群众思想变化很大，愿意听说书的人数急剧减少，愿意说书的艺人也逐年递减，愿意无偿接待艺人的农户也在减少。其原因是多方面的。
文化传承需要一代一代人的不懈努力。近年来，在坚持义务接待艺人方面，马街村民张满堂、张群堂兄弟二人是典型的代表。
张满堂出生于1953年。他从记事起就跟着大人到马街书会上听书赶会，那千座书棚、吹拉弹唱的热闹场面，给他幼小的心灵上留下了不可磨灭的烙印。在20世纪90年代末，他赶书会时发现，说书的艺人急剧减少，经走访发现，原来是随着曲艺市场的萧条，艺人们难以糊口，好多人选择了改行，马街书会也开始变得冷清。张满堂觉得，解除艺人们的后顾之忧，也是作为一个老百姓延续书会的实际行动之一。为此，他把自己的家作为“后勤基地”，鼓励赶会的老艺人继续参会，并希望借助他们鼓励同行们继续来马街赶会。
从2004年起，张满堂骑着自行车四处联系说书艺人，他向艺人们表态，以后参会可以到他家免费吃住。他对艺人们说：“有我吃的就有你们吃的，有我住的就有你们住的。”当年，他自费开办“艺人之家”，主要用于接待艺人，并主导成立了马街说书研究会。他还买了一套摄影录像器材，用于拍摄、保存艺人和书会的相关材料。几年下来，该研究会成了一座马街书会的小型博物馆，他家成为说书信息交流的集结站。
2004年，张满堂看到来自太康县的艺人李万臣在书会上没有把书写出去，掏出五十元钱给李万臣说：“给你添点路费吧。”还把自己的手机号写到李万臣的电话本上，告诉他：“你来马街赶会，要是有什么难处就给我老张打电话。”自此，李万臣每年来马街书会都住到张满堂家，与张满堂成了知心朋友。
每年正月十二的晚上对张满堂来说，都很为难。有的艺人从外地赶来，总得找个落脚的地方。为了安排他们，张满堂到处跑路，想方设法安排艺人，让艺人心有所安。
他的热情吸引了不少艺人，仅2007年正月初九、初十、十一、十二、十三这几天里，到他家的艺人超过200人。光馒头就买了320斤，面条100多斤，萝卜、白菜几百斤，猪肉、粉条、豆腐都是几十斤。
张满堂家的客人越来越多，原有的三四间房子越来越显得狭窄不够住了。2016年书会前，艺人们太多，屋里连坐都没地方坐。鲁山县下汤镇的民间艺人冯国营、郑玉荣与他们的哥哥冯国生一起来到“艺人之家”时，实在安排不了，几人坚持要住在没有屋顶的房旮旯里。冯国生说：“叔、婶，只要能睡到咱家，不嫌冷。”最后，连张满堂也跟其他六七名艺人一起挤着住在露天房的边角处凑合一晚上。
2016年年底，张满堂拿出全部家底，盖了十几间简易平房，购买了床垫、被褥，解决了用房不够的难题。此后的几年，每年书会期间他的“艺人之家”接待民间艺人都在100人左右。用于接待的被褥，要用七八天才能晒一遍。2018年书会前，在经过提前5天准备后，张满堂带领全家和民间艺人、书会志愿者一起，持续3个多小时现场包饺子、煮饺子，免费让200多名艺人吃上了热腾腾的饺子，受到各地艺人的称赞。
全国快板书研究会会长王印权，赶过马街书会十几次。他曾赋诗一首：“香山脚下应水畔，马街书会千古传。主人笑迎八方客，说拉弹唱庆丰年。”描述了马街村民热情接待艺人的事。
马街人对艺人亲如一家，艺人对马街人也很讲江湖义气。马街村民李志远老人曾经讲述与民权县艺人杨业敬（1994年与胡润芝并列为书状元）的交往。李志远家里有三间空房，每年都要接待不少艺人。他家连续四五年都接待了杨业敬。杨业敬的琴书唱得特别好，年年来赶马街书会都能写出去，而且有的年份写的价格还比较高，达到3天7场书2500～3000元。杨业敬为人忠厚，对观众几乎是有求必应，只要观众高兴听，要他再唱一段，他就再来一段。杨业敬每年来赶会到李家都要带些水果等礼物，或给李家小孩子发压岁钱，像老戚旧眷一般。
传承近千年的宝丰马街书会，不仅是各地民间说唱艺人心中的“圣地”，也是我县的一张重要文化名片。县委、县政府从各方面着手保护和传承马街书会，除了修建基础设施、大型场馆，还鼓励有热情有能力的农户创办“艺人之家”，在艺人接待方面努力做到细致入微。
近年来，为鼓励农户接待艺人，除提前为每家农户送去大肉、馒头等物资表示慰问外，还按照农户接待艺人的数量，为农户发放一定的补助。县委、县政府按不同标准向县内、县外、省内、省外发放补贴，对保持马街书会盛况发挥了重要作用，也减轻了马街及附近村庄群众的接待压力。
2015年以来，马街及周边的新寨、水牛多、乌恋照、马渡寨等村村民张满堂、张群堂、孙青、李建功、李要军、柳海燕、薛付、韩伟、李天一、李红旗等，秉承热情好客、义务接待艺人的传统，相继在家里创办了“艺人之家”，设立艺人接待点。他们的接待能力达到了1000多人。每年马街书会将近时，他们都要晾晒被褥、整理床铺，割肉买菜、准备碗筷，热情接待从四面八方赶来的艺人，解除艺人们的后顾之忧，为书会的延续和传承作出了积极贡献。
我们也祝愿马街书会越办越好。 （樊玉生 郭敬伟）