第二版：综合新闻
汝水潺潺，窑火千载。我县大营镇清凉寺汝官窑遗址之畔，隐居着一位土生土长的民间匠人王学民。他并无光鲜的头衔，却凭着半生浸润瓷乡，潜心钻研汝瓷历史与烧制技艺，是乡亲口中地道的汝瓷“土专家”。
王学民鬓发花白，为人爽朗热忱。听闻笔者慕名来访，他连忙沏茶待客。袅袅茶香之间，他娓娓道来，诉说这片土地尘封已久的窑火往事。2000年秋天，第六次考古发掘尘埃落定，官方正式确认清凉寺便是北宋汝官窑遗址，解开了陶瓷界悬置已久的谜题。然而在当地祖辈代代相传的记忆中，这里自古便是汝瓷烧制的核心区域。官方考古有确切纪年，乡民口耳相传的瓷史，却已经绵延了漫长岁月。
王学民儿时便常常聆听长辈讲述汝瓷的过往。汝瓷烧制始于晚唐，鼎盛于北宋，传承至金元。宋瓷清雅内敛，金元瓷器则融入北方游牧民族的雄浑气质。民间自古流传“清凉寺到段店，一天赚万贯”的谚语，足以印证当年窑场连片、商贾往来的繁荣景象。
古时窑场分为官窑与民窑。官窑专为宫廷烧制御用器物，器型端庄大气；民窑品类繁多，汝瓷、三彩、钧瓷、天目瓷一应俱全，大多是百姓日用器皿、文房小件。釉色丰富，胎质多为香灰色，细腻坚实，尽显宋人含蓄淡雅的审美。
当地至今流传一段趣闻。村民李随柱曾经挖到一件宋代黑釉斗笠碗，胎薄釉亮，釉面散布细碎灰点，乡亲唤作“铅点碗”。家境贫寒的他，凭借这件古瓷换来二十银元，修缮房屋、娶妻成家。收购瓷碗的商贩将其转卖到洛阳，获利百倍，足见宋瓷的珍贵难得。
自幼成长于清凉寺汝官窑遗址旁，千年瓷韵浸润心田。2002年，王学民和妻子王秋娥创办佛光汝官瓷厂，立志复原汝瓷，就地取用本地的胎土、釉料，日复一日反复试烧调试。
苦心终有所成。2004年，天青、粉蓝、豆绿等经典汝瓷釉色，终于在窑火之中重现。后历经数年耕耘，先后烧制出仿古汝瓷十九个品类两千三百余件，另有六款创新作品。佳作收获业内专家的认可，2005年烧制的《铁红釉北宋土豪盏》被省考古专家收藏。2007年复刻的《北宋御用翻花碗》被故宫博物院研究员珍藏。乡野匠人的心血，走入国家级殿堂。2013年，他的汝瓷作品《狻猊》在2013年河南省陶瓷设计职业技能竞赛作品评比活动中荣获金奖。
“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”这句名句描绘出汝瓷天青色的绝代风华。宋徽宗崇尚道教，偏爱素净青色，纸张的淡青色泽与道家审美相融，造就汝官窑独一无二的釉色。宋代汝瓷采用满釉支烧工艺，香灰胎细腻致密。自古便流传“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”的说法，世人赞誉汝瓷“似玉非玉而胜玉”。
王学民收藏着一些自田间、废土堆里捡拾而来的宋代遗存，其中便有汝瓷骰子。小小器物，映照北宋盛世民生富足。彼时物产丰盈，百姓三餐无忧，市井文娱丰富多彩。对照《清明上河图》，不难窥见当年汴京繁华，社会包容开放。
在王学民看来，汝瓷绝不只是一抹动人的天青色，更是宋代社会经济、民俗风貌的缩影。这些年来，他不止专注烧制仿古汝瓷，还广阅古籍，同各地陶瓷爱好者探讨宋代民俗，透过一件件古器物探寻尘封的岁月。
清凉寺村的发展几经变迁，早年依靠煤炭产业改善生活，汝官窑遗址面世之后，汝瓷产业带领乡亲开辟出新的致富道路。作为生于此地的匠人，同时接续家族家谱的传承人，王学民心怀一份沉甸甸的责任。
半生守望窑火，矢志守护天青。他不求虚名厚利，只盼尽自己绵薄之力，传承汝官窑技艺文脉，让沉睡千年的大宋青瓷，在故土代代延续，绽放出新的光彩。 （郭国强）