第四版:文艺·副刊总第4124期 >2022-07-04编印

读樊玉生散文集《乡间路戏》
刊发日期:2022-07-04 作者:□严寄音  语音阅读:

打开樊玉生的《乡间路戏》,我很快被书中富有感染力的语言和所刻画描述的人物、故事、场景、所吸引,被书中浓厚的乡间民俗文化所打动。我在宝丰工作近20年,一直和玉生同志有密切的工作交往和深厚友情,他长期在县宣传文化战线上任职,退休时已经在文化局长岗位上干了多年,为宝丰文化建设作出了突出贡献。原本就知道他很有文学才气,偶然见过他的一些短篇作品,写得很不错,但这次看了这部集子,还是让我吃惊不小。

樊玉生的这本散文集,分《看在眼里》《记在心里》《人在戏里》《走在乡里》四个单元,53篇,记述了正在逐渐远去的那个年代,他自己所看到的,听到的,经历的,当地农村许多故事,他以自己、家人、族亲、邻里、朋友等为主角,向我们生动讲述了一桩桩农民生产生活的往事,描绘了一幕幕农民参与文化生活的难忘场景,刻画了不少生动的人物形象,把53个篇章剪辑在一起,就是一幅颇为壮观的当地民间农耕时代的风情画卷。

农耕时代,农民谋生计的主要手段,就是在田地上,春耕夏耘,秋获冬藏,除了种地的手艺之外,还有各个门类的传统手工艺,而吹、拉、弹、说、唱、杂耍等,则兼有谋生和自娱自乐,这些正在消减,渐远的手工技艺,说唱技艺包括各种乡风礼俗,在樊玉生的笔下,又活龙活现的呈现出来,跳跃在一个个鲜活的人物和故事情节里。《乡间路戏》集结了大量的精品佳作,《铁匠炉子打铁花》《下粉条的日子》《汝瓷,汝窑》《纺花车和织布机》等篇章把传统工艺的细节描绘的栩栩如生,许多农民做梦也不会想到,他们当时赖以谋生的手艺,现在会成为政府要着力保护的非物质文化遗产。《曲子窝》《弦子的故事》《夜戏》《听书》《老戏骨》《一唱唱成老寿星》《四奶奶的老梨树》等为代表的篇章,占了该书的主要篇幅,大都以人物为主线,生动形象地描绘了,在物资短缺年代,那些充满传奇色彩的农村艺人的文化活动和普通庄稼人的文化情趣,特别是说唱艺人一幅幅精彩的表演画面,令人称奇的脱口秀,万花筒般闪耀在读者眼前,他们身上的服饰,手中的乐器,演出的道具,简陋的书棚、戏台,照明设备,甚至交通工具都成了帮衬他们的景观。最引人胜,拍手叫绝的,就是那些妙趣无穷的书段子,唱词、民谣、顺口流、打油诗以及插科打混的谐趣对话,回想一下都让人忍俊不禁。在樊玉生笔下,讲的是普通农民的生活故事,荟萃的却是丰盛的宝丰等地民间说唱艺术大餐。《还愿书》《夹毡》等,以描写乡间传统民俗为题材,通过对人物惟妙惟肖的刻画,把民间的礼仪习俗像抖包袱一样,铺陈得淋漓尽致。樊玉生作品的语言本身就相当有特色,那些接地气的民间话语,生动活泼、自然流畅,散发着浓烈的乡土气息,给故事和人物增添了出神入化的效果,也为宝丰农村民间艺术增添了无穷的魅力。这既是《乡间路戏》的一大特色,也是该书的文化价值之所在。

《乡间路戏》不仅向我们呈现了中国农村美不胜收的非物质文化遗产,浓浓的笔墨中,还描绘了普通农民和艺人生活的穷苦与艰辛,欢乐与悲愁。樊玉生把自己对家乡、对亲人那份情怀、情感、情调都浸染在各个故事和人物中,既写了他们的物质生活,也写了他们的情感生活,写出了他们的勤劳、智慧、质朴、善良,也写了中国农民不甘被穷困所迫的吃苦和抗争精神以及乐观的情绪。如:《杀猪过大年》《红薯的记忆》《打麦场》《牛把式》,这些故事,读者能感受到他们生活的酸甜苦辣,也看到了中国农民身上所特有的真善美的人格基调。当然,作者也用悲悯的情怀,和批评的眼光,从人性的弱点和社会的不足,写了另一些人和社会角落的丑陋一面,这也是生活的真实,没有假丑恶,就难彰显真善美。而伴随着的改革开放和人们生产方式的转变,中国几千年的自给自足的小农经济也在悄然发生着改变。《乡间路戏》中的许多篇章也反映了这种时代的变迁,给农民的物质生活、社会生活和精神生活带来的变化,如《好酒出在咱的手》《山乡小茶肆》《春风桃李闹古镇》《马街书会抒怀》《魔术之乡拾趣》,描写了中国进入新的发展时期后,农民生活水平的显著提升和精神面貌的深刻变化,就像有人介绍梁晓声的散文集《小人物走过大时代》时说:这是“大时代的散曲,小人物的史记”,《乡间路戏》也同样写了诸多“小人物”走过了大时代。

樊玉生的这部大时代的“散曲“,让人有一种畅快淋漓的阅读享受之外,还有一种东西触动着人的心灵,这就是何新年的序题,“抹不去的乡愁”。读《乡间路戏》浅浅的看,描写的是故事,刻画的是人物,挖掘的是生活,而俯拾皆是的是文化;细细读,被深深触动的是情感,品味这些复杂的情感,才悟到了什么是乡愁。对什么是乡愁,我们可能说不全,说不准确,但能隐约的感悟。在《乡间路戏》中我们能读出的乡愁,是对往事的回味,对家乡的眷念,是对远去亲人的追怀,对匆匆流逝岁月的感伤。很多人自跳出龙门,就彻底告别了那世世代代面朝黄土背朝天的农民生涯,许多曾经熟悉或不经意的东西,可能会被淡忘,然而,时隔多年,当那些离我们渐行渐远的农耕文明留下的遗存,越来越少的时候,它变得又亲切起来。那些低矮的茅屋,古旧的青砖黛瓦,破旧的农具,斑痕遍体的石磨石磙,几乎散架的纺车织机等等,许多陈年旧物,都成了我们搜寻往事,寄托乡愁的凭物。

读《乡间路戏》,好像在看一部情景剧,剧中的人物和故事很快就把我们带入了曾经生活的年代和环境中,并不断地涌起灵魂的触动,那些略有几分辛酸而又充满趣味的台词让很多人笑过之后,又很快掠过一丝淡淡的忧伤,这就是文化的魅力,情感的共鸣,是由血脉和共同的文化基因凝聚在一起的情感共鸣。《乡间路戏》中,樊玉生用他个人的深厚情感写出了一大群人的情感,一个大家园,一个民族的共同情感。   (严寄音)