第四版：文艺副刊
“四月小满麦梢黄，置办农具该糙场。杈把扫帚牛笼嘴，镰刀绳索和锄张。”这是曲剧《包公辞朝》里的一段唱词，唱出了古代人对小满节气的重视。
小满节气已到，预示着“三夏”大忙即将登场。三里五村都会有一个“小满会”，又称“小麦会”，趁着麦口置办农具，为“三夏”大忙做准备。我的老家西边有个村庄，每年四月初八庙会，俗称小满会，能拉方圆十几里的庄稼人来赶会。
会期到了，一路上，挑担的，挎篮的，拉车的，前者呼，后者拥，一派热闹景象。该村东南角有座庙，庙前搭起高高的戏台，戏曲开唱，台下坐满黑压压的观众。
戏场前头，是各种地方风味的小吃摊子，有卖红薯凉粉的，有卖芝麻烧饼的，有卖“蛤蟆蝌蚪”（一种面食）的。卖红薯凉粉的，在空地支上一个摊子，两张小方桌，八九个小马扎。方桌上红釉瓦盆里装满凉粉，上面覆干净细白布，吃时倒扣出来，菜刀沾了清水，现切现调。方桌上备有料汁儿、辣椒油。
一个乡间老汉走到摊边坐下，掏出毛巾裹着的一个发面卷子，问道：“一碗凉粉多少钱？”卖凉粉的告诉他：“两毛。”“辣椒油呢？”“辣椒油不要钱。”“那就来两勺辣椒油。”老汉啃几口干馍，戳两筷子辣椒油，缩颈啜食一碗凉粉，就是一顿午饭。
东边是麦收农具区，诸如桑杈、扫帚、木锨、镰刀、麻绳、竹筢子、牛笼嘴、簸箕、笸箩、五升斗等，不下几十种。挑选桑杈最有讲究。老庄稼手挑选桑杈，三根齿平放地上，木把子杵在胸前，一眼睁一眼闭，木匠吊线看仔细，把子直不直，三齿匀称不匀称，然后左右手叉开，按一按杈头看有没有弹性。桑杈分公母。把子与三齿结合部正中有撅起的手指头粗细的木橛儿，是公杈。否则，是母杈。公杈挑麦秸不容易滑脱，因而价钱也比母杈高出几块钱。
西边是牲口市。牲口主要有牛、驴，也有骡、马。牛、驴多是“对把子”，就是树桩上拴着大的，旁边跟着小的牛犊子、驴驹，摇头摆尾，四处撒欢。牲口交易多有中间人从中议价撮合。中间人细看牲畜毛色膘情、核查年岁牙口，随后分别将手探入买卖二人衣袖，暗中捏指比划议价。三方全程不语，仅凭袖中“比码子”敲定价格，一桩生意就此促成。
小满后，陆陆续续就进入了“三夏”大忙了。从收割到打场、扬场，再到把麦子灌进茓子里，把麦秸一杈一杈垛成蘑菇形或长方形的麦秸垛，快者十天半月，慢者二十多天。我的祖父说，有一年连阴天，一直到农历八月十五秋收时候，麦子才净场。
民以食为天，粮食来之不易。四月初八小满会至今还在延续着，只是没有了以前热闹的景象了，会上收麦的农具也越来越少了，经历了多少辈的老农事已今非昔比。现在麦子熟了，一个电话，大型联合收割机下田收割，几亩的麦田，半个小时就收完了，省时、省心、省力。麦季，很快就过去了。现在的日子真好！ (张青春)